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【醉中国·学习经典】习近平:人而无信,不知其

2017-12-08 13:24 网络整理

【摘要】曾子的自省方法告诉了我们:忠于内心、信于他人、习于学问,把握住这三个方面的行为修炼,就是中国式的君子养成。首创“国艺演说”的文化艺术传播方式,运用于“琴梦红楼”、“琴颂诗经”等琴歌艺术音乐会中,并担任音乐会的文化主持。

【学习经典】第二十六期

——跟习大大学引经据典(二十)·习近平出访巴基斯坦特刊

人而无信,不知其可也  

丨子曰师说 曹雅欣

4月22日,国家主席习近平在印度尼西亚首都雅加达出席亚非领导人会议开幕式并发表讲话。 

2015年4月21日,习近平主席在巴基斯坦议会的演讲中说道:

巴基斯坦认为“诚信比财富更有用”,中国认为“人而无信,不知其可也”,两国传统文化理念契合相通。

人而无信不可知其可也 安子(书)

(一)人之信

“人而无信,不知其可也”,这句话出自《论语》:

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”

意思是说:人若无信用,那是万万不行的。就像牛车、马车没有木销子,还怎么行走呢?

车无销,不可行驰于路;人无信,不可行走世间。

孔子把个人信用看做为人立世的重要关键点,没有信誉的支撑,就没有人格的树立。所以,《论语》里又说:“民无信不立。” 没有信用,就没有立足之地;没有信义,就没有立世之本。

“信”之一字,虽然千金一诺最为沉重,但空口无凭又最为虚泛,察其言行还要等待漫漫时间的印证,所以,“信”在外化体现方面,就产生了一种加固信任的仪式。而这仪式,也并不复杂,—— 中国的印章,就是一种仪式化的凭信。

对于一国来讲,国之玉玺,郑重一落,就印盖出了国家信誉;

对于个人来讲,名章为凭,红印一盖,就代表着本人信誉。

这是以一枚小小的印信,铭刻出了大大的信誉。

《论语》里对于“信”的强调很多,诚如上述所言,它是中国文化里关系着能否立世的道德标准。比如,孔子的得意门生曾参,便是每天这样反观自己:

曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

曾子每日多次反省言行举止,追问自己:我是否做到忠人之事了?我是否做到诚信对人了?我是否做到践习知识了?

忠人之事,便是诚;信与人交,便是义;学而时习,便是智。

所以,曾子的自省方法告诉了我们:忠于内心、信于他人、习于学问,把握住这三个方面的行为修炼,就是中国式的君子养成。

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